國外讚譽 中文版讚譽 版權信息 古代基督信仰聖經註釋叢書編輯顧問群 中文版總序 英文版叢書總序 使用指南 縮寫表 約書亞記至撒母耳記下導言 注釋 約書亞記 1.1-9 上主委派約書亞 1.10-18 約書亞吩咐各支派 2.1-7 喇合藏起探子 2.8-14 喇合的信心 2.15-24 探子逃離耶利哥 3.1-6 以色列人準備過約旦河 3.7-13 約書亞指示百姓 3.14-17 過約旦河 4.1-7 吩咐豎立作紀念的石頭 4.8-14 上主使約書亞尊大 4.15-24 以石頭作見證 5.1-9 在吉甲行割禮 5.10-12 嗎哪停止降下 5.13-15 上主軍隊的元帥 6.1-7 上主的作戰計畫 6.8-14 繞城而走 6.15-21 耶利哥的城牆倒塌 6.22-27 耶利哥毀滅 7.1-5 以色列的失敗 7.6-26 背約 8.1-17 第二次攻擊艾城 8.18-29 毀滅艾城 8.30-35 以色列在以巴路山敬拜 9.1-15 基遍人欺瞞約書亞 9.16-27 放過基遍人 10.1-11 亞摩利諸王攻擊基遍 10.12-21 太陽和月亮停住 10.22-43 繼續征服 11.1-15 迦南諸王聯合對抗以色列 11.16-23 完成征服 12.1-24 被征服的諸王 13.1-14 分地 【13.15-23 呂便的產業】 【13.24-33 約旦河外的產業】 14.1-5 分配迦南的土地 14.6-12 重提摩西的承諾 14.13-15 迦勒的產業 15.1-12 猶大的產業 15.13-19 迦勒攻取他的土地 15.20-63 猶大所得的城邑 16.1-17.13 以法蓮和瑪拿西的產業 17.14-18 約瑟的子孫投訴 18.1-10 視察其餘的地 18.11-28 便雅憫的產業 【19.1-39 西緬、西布倫、以薩迦、亞設和拿弗他利的產業】 19.40-51 但的產業 20.1-9 庇護城 21.1-8 利未人要求城邑 【21.9-26 利未人的城邑】 【21.27-45 上主的那些應許實現了】 22.1-20 約旦河邊的祭壇 22.21-34 證壇 23.1-16 約書亞敦促百姓守約 24.1-15 複述上主的信實 24.16-28 以色列必事奉上主 24.29-33 約書亞逝世 士師記 1.1-10 猶大支派攻擊迦南人 1.11-21 便雅憫支派的失敗 1.22-36 北方支派的失敗 2.1-5 使者宣告上主的審判 2.6-15 以色列離棄上主 2.16-23 上主興起士師 3.1-6 試驗以色列 3.7-11 俄陀聶作以色列的士師 3.12-31 以笏拯救以色列 4.1-10 底波拉與巴拉 4.11-24 攻擊西西拉 5.1-31 底波拉和巴拉之歌 6.1-10 米甸人壓制以色列人 6.11-18 上主呼召基甸 6.19-24 基甸向上主獻祭 6.25-32 木偶和巴力的壇 6.33-40 羊毛和露水 7.1-8 減少基甸軍隊的人數 7.9-25 基甸攻擊米甸人 【8.1-35 擊敗米甸人】 【9.1-6 亞比米勒謀取王位】 9.7-15 約坦的比喻 【9.16-25 約坦的咒詛】 【9.26-45 迦勒發動叛變】 9.46-57 亞比米勒之死 【10.1-9 非利士人的壓迫】 【10.10-18 以色列人回轉歸向上主】 【11.1-11 眾人請耶弗他作領袖】 【11.12-28 耶弗他給亞捫人的信息】 11.29-33 耶弗他許願和得勝 11.34-40 耶弗他履行誓願 【12.1-7 以法蓮人與基列人爭戰】 【12.8-15 以比讚、以倫和押頓作士師】 13.1-7 預言參孫的出生 13.8-14 上主的使者再次來臨 13.15-20 瑪挪亞向上主獻祭 13.21-25 參孫出生 14.1-4 參孫要求娶一個非利士女子為妻 14.5-9 參孫殺了一隻獅子 14.10-14 參孫出謎語，與人打賭 14.15-20 亭拿人的詭詐 15.1-8 參孫報仇 15.9-17 猶大人把參孫交給非利士人 15.18-20 上主供應水 16.1-3 參孫逃離迦薩 16.4-9 參孫和大利拉 16.10-17 參孫說出自己力量來源的秘密 16.18-22 非利士人制伏參孫 16.23-31 參孫的死 【17.1-13 米迦的偶像】 【18.1-10 但人尋求地業】 【18.11-20 偷取米迦的神像】 【18.21-31 但人攻佔拉億】 19.1-9 利未人和他的妾 19.10-21 利未人住在基比亞 19.22-30 妾侍死了 【20.1-11 以色列人聚集攻擊基比亞】 20.12-18 便雅憫人預備打仗 【20.19-28 以色列人攻擊便雅憫人】 20.29-48 以色列人伏擊便雅憫人 21.1-7 恐怕便雅憫支派絕後 【21.8-15 把基列‧雅比的女子給便雅憫人作妻子】 21.16-25 把示羅的女子給便雅憫人作妻子 路得記 1.1-14 拿俄米與家人 1.15-22 回伯利恆 2.1-7 路得在波阿斯的田裡拾麥穗 2.8-23 波阿斯恩待路得 3.1-18 路得到禾場找波阿斯 4.1-6 波阿斯在城門處理這事 4.7-12 波阿斯贖了拿俄米的田產 4.13-22 俄備得出生 撒母耳記上 1.1-2 以利加拿和兩個妻子 1.3-8 哈拿的苦情 1.9-11 哈拿在示羅許願 1.12-18 以利祝福哈拿 1.19-28 撒母耳出生，哈拿在示羅奉獻他 2.1-10 哈拿的禱告 2.11-21 撒母耳的事奉，以利的腐敗 2.22-26 以利責備兒子的惡行 2.27-36 上主棄絕以利的家 3.1-9 上主呼喚撒母耳 3.10-21 上主向撒母耳顯現 4.1-9 以色列人攻擊非利士人 4.10-18 上帝的約櫃被擄去 4.19-22 以迦博出生 5.1-5 上帝的約櫃在大袞廟裡 5.6-12 上主降災給非利士人 6.1-9 計畫歸還約櫃 6.10-21 約櫃到了伯‧示麥 7.1-11 非利士人在米斯巴攻擊以色列人 7.12-17 撒母耳作士師，以色列復興，安享太平 8.1-9 以色列人要求立王 8.10-22 撒母耳警告百姓王會做甚麼 9.1-2 基士的兒子掃羅 9.3-10 掃羅尋找丟失了的驢 9.11-21 掃羅與撒母耳會面 9.22-27 撒母耳請掃羅坐席 10.1-8 膏掃羅作王 10.9-16 掃羅受感說話，回到家裡 10.17-24 抽籤顯示上主選誰作王 10.25-27 撒母耳繼續指引百姓 11.1-15 掃羅擊敗亞捫人 12.1-5 撒母耳對百姓說話 12.6-18 重述以色列人的罪惡和上主的信實 12.19-25 重申約的祝福和咒詛 13.1-14 掃羅不遵守上主的命令 13.15-23 以色列人和非利士人預備作戰 14.1-23 約拿單帶頭突擊，大獲全勝 14.24-30 約拿單違犯掃羅叫眾人起的誓言 14.31-42 抽籤顯示約拿單有罪 14.43-52 約拿單免受死刑 15.1-9 掃羅在擊敗亞瑪力人後不服從 15.10-16 撒母耳質問掃羅 15.17-23 上主厭棄掃羅作王 15.24-33 掃羅認罪 15.34-35 撒母耳為掃羅悲傷 16.1-5 上主指示撒母耳膏立新王 16.6-13 撒母耳膏大衛 16.14-23 邪靈折磨掃羅 17.1-11 歌利亞挑戰以色列人 17.12-23 大衛到了軍營 17.24-30 大衛得知殺死歌利亞者的獎賞 17.31-40 大衛自薦去迎戰歌利亞 17.41-47 歌利亞嘲笑大衛 17.48-49 大衛用一塊石子擊倒歌利亞 17.50-58 眾非利士人逃跑 18.1-5 約拿單與大衛結盟 18.6-11 掃羅開始防範大衛 18.12-19 大衛越來越得民心 18.20-30 米甲嫁大衛 19.1-7 掃羅想要殺大衛 19.8-10 大衛第二次躲開掃羅的襲擊 19.11-17 米甲幫大衛逃走 19.18-24 大衛逃到拉瑪見撒母耳 20.1-11 大衛回到約拿單那裡 20.12-25 約拿單計畫試探掃羅的心意 20.26-42 約拿單幫助大衛逃走 21.1-6 亞希米勒幫助大衛 21.7-15 大衛逃到迦特王亞吉那裡 22.1-5 大衛有了支持者，逃到猶大 22.6-10 掃羅知道了大衛的行動 22.11-23 多益攻擊挪伯城 23.1-18 大衛救基伊拉脫離非利士人 23.19-29 掃羅在瑪雲曠野追殺大衛 24.1-7 大衛饒掃羅的命 24.8-15 大衛出去見掃羅 24.16-22 掃羅承認大衛公義 25.1-8 大衛派人去見拿八 25.9-22 拿八拒絕，大衛憤怒 25.23-35 亞比該勸服大衛不要報仇 25.36-44 大衛娶亞比該 【26.1-5 掃羅在西弗的曠野追捕大衛】 26.6-12 大衛第二次饒掃羅的命 26.13-20 大衛呼叫押尼珥 26.21-25 掃羅認罪 27.1-12 大衛逃到非利士地區 28.1-7 非利士人預備攻擊以色列 28.8-14 掃羅求問交鬼的婦人 28.15-25 撒母耳預言掃羅的死 29.1-11 非利士人把大衛逐離軍隊 30.1-10 大衛回到遭擄掠的洗革拉 30.11-20 大衛追上亞瑪力人 30.21-31 分配戰利品 31.1-13 掃羅、他的眾子和軍隊滅亡 撒母耳記下 【1.1-10 大衛得悉掃羅之死】 1.11-16 大衛吩咐處死那個亞瑪力人 1.17-27 大衛為掃羅和約拿單哀哭 2.1-11 猶大人膏大衛作王 2.12-23 押尼珥和約押交鋒 【2.24-32 約押不再追趕押尼珥】 3.1-5 大衛日見強盛 3.6-19 押尼珥轉而效忠大衛 3.20-30 約押報復押尼珥 【3.31-39 大衛哀悼押尼珥的死】 4.1-12 掃羅的兒子伊施波設被殺 5.1-5 以色列人膏大衛作王 5.6-10 大衛攻擊耶布斯人 5.11-25 大衛戰勝非利士人 6.1-5 一邊運送約櫃一邊慶祝 6.6-11 上主向烏撒發怒 6.12-15 約櫃進大衛城 6.16-23 米甲輕視大衛 7.1-11 大衛渴望為上主建殿 7.12-17 上主給大衛後裔的應許 7.18-29 大衛向上主禱告 8.1-8 大衛的勝利和戰利品 【8.9-18 大衛聲威大震，國權穩固】 【9.1-13 大衛遵行他與約拿單的盟約】 【10.1-19 與亞捫人和敘利亞人衝突】 11.1-5 大衛與拔示巴 11.6-27 大衛差人叫烏利亞來 12.1-6 富戶和窮人的比喻 12.7-12 拿單責備大衛 12.13-14 大衛認罪 12.15-19 大衛禁食，孩子還是死去 12.20-23 大衛不再禁食哭泣 【12.24-31 所羅門出生】 13.1-22 暗嫩強姦妹妹她瑪 【13.23-29 押沙龍報仇】 13.30-39 押沙龍逃到基述 14.1-17 提哥亞的一個聰明婦人 【14.18-33 大衛與押沙龍重新相見】 15.1-6 押沙龍煽動以色列人離棄大衛 【15.7-18 押沙龍篡奪王位】 【15.19-29 支持者跟隨大衛】 15.30-37 計畫破壞亞希多弗的計謀 16.1-4 大衛見米非波設的僕人洗巴 16.5-14 大衛忍受示每咒罵 16.15-23 押沙龍請亞希多弗出謀獻策 17.1-4 亞希多弗建議押沙龍出擊 17.5-14 戶篩使亞希多弗的建議不獲接納 17.15-20 戶篩報信給大衛 【17.21-29 大衛過約旦河逃走】 18.1-8 大衛的軍隊出去攻擊以色列人 18.9-15 押沙龍死 18.16-30 兩個人跑去給大衛報信 18.31-33 大衛哀悼押沙龍 19.1-15 大衛準備回耶路撒冷 19.16-30 示每和米非波設俯伏在王面前 【19.31-43 大衛過約旦河回來】 20.1-10 示巴反叛 【20.11-26 示巴死亡】 21.1-14 為基遍人討回公義 21.15-22 繼續與非利士人打仗 22.1-51 大衛得救的凱歌 23.1-12 大衛的遺言 23.13-39 大衛手下勇士的英勇事蹟 24.1-9 大衛數點百姓 24.10-14 大衛認罪 24.15-17 上主降瘟疫與以色列人 24.18-25 大衛為上主築壇 附錄 本書引用的早期基督信仰作家和引用的文獻 教父生平概述及佚名作品簡介 圖表 人物及佚名作品時間圖表 參考書目 原文著作參考書目 英譯本參考書目 索引 主題索引 聖經經文索引
ACCS舊約篇：約書亞記、士師記、路得記、撒母耳記上下（繁體版，古代基督信仰聖經註釋叢書）
在以色列人進入應許地之後，接著來臨的就是士師記的時代。對今日的讀者來說，這種早期君主制的歷史似乎沒法作為闡釋基督信仰的資料來源。然而教父們很快發現這些敘事當中的對應或預表，能夠照亮新約文本。比如說，因為「約書亞」與「耶穌」在希臘文裏是同一個詞，所以教父俄利根就假設，「約書亞」不僅指約書亞，也以預表的方式指拿撒勒人耶穌。這使教父可以把書中以色列征服和分地的事，與基督信仰裏關於耶穌和教會的故事直截了當地連在一起。這種預表釋經法一直延續，成為早期教會的標準釋經法。而大衛被認為是耶穌的祖先，教父也不斷探索他們兩人生平之間的對照；路得則被視為預表了教會。
本書收錄的資料有許多出自教父的講道集，比如俄利根的約書亞記講道集、士師記講章，以及約翰‧屈梭多模談論撒母耳記上一些人物與事件的講章等等。除了幾種講道集和註釋書之外，其他關於約書亞記至撒母耳記下的作品就屬於問答體裁，像是奧古斯丁所寫的《七經問題》，塞浦路斯的狄奧多勒的《八經問題》和比德的《論列王紀三十題》。
在本冊註釋中，我們可以看到眾多教父對於約書亞記到撒母耳記下等書卷的精彩詮釋，因此，本冊註釋可謂開啟了一座古老智慧的寶庫，其中許多內文更是首次翻譯成中文，使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口才、敏銳的知識，對今日的教會說話。
【推薦辭】
「這套叢書提供了幾個世紀以來，教會迫切需要的早期教父釋經的概觀。整個基督教世界，實在應該一同感謝那些致力填補這段空白的人。對於今日普世教會之間仍在進行的對話，對早期基督教思想的準確應用，以及現今釋經學上的爭論來說，《古代基督信仰聖經註釋叢書》都是一項不可或缺的資源。」
巴刻（J. I. Packer）
加拿大維真學院神學教授
「當年代順序的勢利見解——即認為我們的祖先在當時沒有電腦的幫助，所以就沒有什麼可教導我們的想法——在這套壯觀的叢書下，顯然就是一派胡言。我們當中很多飽嘗學識，卻仍對智慧感到饑腸轆轆的人，實在迫不及待要與我們的先輩們坐下來，聆聽他們在聖經上的神聖討論。我正是其中一人。」
畢德生（Eugene H. Peterson）
加拿大維真學院靈修神學系，侯士庭講座教授
「這是基督教學術界『明星團隊』的傑作，宏偉而精湛淵博，更結合了古代研究聖經的泰斗，豈能不介紹給同好！即被邀為介紹人已經是極大的殊榮。
我謹把本叢書介紹給傳道人、主日學老師和所有對讀經有興趣的弟兄姊妹，它真是本不可多得、值得人手一部的鉅著。」
周聯華牧師
台灣世界展望會董事長
「當代的牧者並不孤單。我們不是第一批奮力迎接宣講福音挑戰的傳道者。這套《古代基督信仰聖經註釋叢書》，叫我們能與過去的同工對話；他們在這蒙召的行列中，走在我們前面，如同雲彩一般的見證人。這套註釋叢書能夠使我們領會他們深邃的屬靈洞見，以及他們對今日詮釋和宣講上帝話語所給予的鼓舞和指引。在牧者的藏書中，能夠加上這樣一套叢書，是一件何等美妙的事！」
威廉．維利蒙（William H. Willimon）
杜克大學附屬禮拜堂教長及基督徒事工教授
【編者簡介】
中文版總主編
黃錫木博士
南非普勒陀利亞大學文學博士，主修希臘文（1990），曾為美國俄利根大學語言系之訪問學人（1996-97）。資深神學教育工作者。現任聯合聖經公會（亞太區）翻譯顧問（1993-96，2003-），香港中文大學崇基學院神學院榮譽副研究員並兼任講師。中英文學術編著逾半百。
副總編
吳國傑博士
英國愛丁堡大學哲學博士，主修教父學（2000）。現任香港浸信會神學院基督教神學思想副教授。學術論文散見於多份中英文學刊。
編輯委員
余達心牧師（香港中國神學研究院榮休院長）
黃鳳儀修女（香港聖神修院新約研究兼任講師）
溫司卡博士（美國南衛理公會大學帕金斯神學院
〔Perkins School of Theology. Southern Methodist University〕 聖經科教授）
編輯顧問
周永健牧師（香港中國神學研究院榮休院長）
房志榮神父（台灣輔仁大學榮休教授）
溫以諾牧師（美國威斯頓神學院〔Western〕宣教系教授）
潘乃昭牧師（新加坡三一神學院神學教授）
聶基道都主教（正教會君士坦丁堡宗主教聖統‧香港及東南亞都主教）
編譯小組
劉慶萍
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英文版總主編
托馬斯·奧登（Thomas C. Oden）
生於1931年，分別於1958、1960年獲耶魯大學碩士、博士學位，古代基督教研究方面的權威專家，已出版多部學術專著，是整套《ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書》的英文版總主編。2016年12月8日安息主懷，享年85歲。
副總編
克理斯托弗‧霍爾（Christopher A. Hall）博士
美國賓夕法尼亞州東方學院（Eastern College）聖經與神學副教授。
事務總監
約珥‧埃洛斯基（Joel Elowsky）
翻譯主任
約珥‧斯坎德雷特（Joel Scandrett）
研究主任
邁克爾‧格拉普（Michael Glerup）
編輯主任
蘇珊‧基珀（Susan Kipper）
沃倫‧羅伯遜（Warren Robertson）
原文版本研究主任
康士坦‧加弗理坎（Konstantin Gavrilkin）
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本冊英文版主編 約翰‧R‧弗蘭克（John R. Franke）
牛津哲學傅土，現任美國賓夕法尼亞州哈特斐的聖經神學院神學助理教授，與葛倫斯（Stanley J. Grenz）合著有《超越基礎主義：在後現代情境中塑造神學》（Beyond Foundationalism: Shaping Theology in a Postmodern Context）。
本冊中文版編審 黃嘉樑
英國愛丁堡大學哲學博士，現任香港中國神學研究院聖經科副教授。
