总序 作者序 简写一览 参考书目 引言 第1章 不同的宴会与其后续发展(一1~22) 1. 三个宴会(一1~9) 2. 瓦实提王后拒绝出席(一10~12) 3. 王室顾问(一13~22) 第2章 被动语态中的神(二1~23) 1. 两个对比(二1~7) 2. 以斯帖成为王后(二8~18) 3. 揭发暗杀国王的阴谋(二19~23) 第3章 上级的权力与腐败(三1~15) 1. 哈曼与末底改的冲突(三1~7) 2. 命令造成混乱(三8~15) 第4章 孤注一掷(四1~17) 1. 末底改哀号痛哭(四1~3) 2. 以斯帖当下的反应(四4~9) 3. 突破障碍,许下承诺(四10~17) 第5章 两场宴会的故事(五5~14) 1. 以斯帖第一次见王(五1~8) 2. 哈曼的愚昧(五9~14) 第6章 有趣的事情发生了(六1~13) 1. 国王失眠的夜晚(六1~3) 2. 哈曼作茧自缚(六4~9) 3. 末底改得尊荣,哈曼垮台(六10~13) 第7章 尴尬的晚宴(六14~七10) 1. 揭开哈曼的真面目(六14~七6) 2. 面对王的愤怒(七7~10) 第8章 知其不可而为之(八1~17) 1. 末底改的晋升(八1~2) 2. 以斯帖的请求(八3~8) 3. 颁布抗衡命令(八9~14) 4. 响应命令(八15~17) 第9章 救赎之日(九1~19) 1. 复仇之日(九1~10) 2. 书珊城的情况(九11~15) 3. 各省的情况(九16~19) 第10章 纪念救赎之日(九20~十3) 1. 末底改的信(九20~28) 2. 以斯帖的信(九29~32) 3. 末底改的伟大(十1~3)
圣经信息系列:以斯帖记——乱世中的救赎(简体)
时间:公元前第五世纪。地点:波斯帝国。
一场展示权力的华丽宴会、一位集大权于一身的丑角国王与他的一群乌合之众,促成了犹大孤女以斯帖的兴起。
随着两份族谱的揭露,蛰伏了五百年的对立与悖逆开始展现出恶之果。在国王跟前的大红人哈曼擢升之后,整个波斯帝国的犹太人即将陷入前所未见的种族屠杀之祸。讽刺的是,那选定的日子竟然是逾越节的前一天,当犹太人家家户户聚在一起,庆祝光明的救赎时刻……
神在哪里?贯穿整卷以斯帖记,神未曾现于文字。然而,在「神圣的被动语态里」,作者似乎有意要暗示些什么……
透过旧约学者弗斯的笔,以斯帖记这出戏热闹地在读者面前上演。随着情节展开,我们被迫思考「人的存在如何与神的存在相遇」的大哉问。这样的问题探讨若是采用论述的方式,难免显得苍白,但借由戏剧的方式,读者便可在故事的自我阐述中,窥见又真又活的真理。
两千五百年前,以斯帖和末底改一起为族人哀哭、禁食,在顺服中经历神的救赎。而这也是神对你我的呼召:在一个敌基督的文化里,做个智慧人,活出以斯帖的典范。
这是一本令人难以释手的注释书。作者以其扎实的旧约学养、精辟的解经,与对当代深刻的关怀,带领读者看到以斯帖记与旧约其他书卷的关系,并从中思考此时此刻的回应及应用。
【作者简介】
弗斯(David G. Firth)
南非普瑞托利亚大学(University of Pretoria)旧约博士,目前为英国圣约翰学院(St. John's College)旧约讲师和研究部主任,是「圣经信息系列」中《约书亚记》和《以斯帖记》的作者。
同时身为神学家讲师、作家与编辑的弗斯,在旧约方面有丰富的教学与写作经验。阅读他的文字,会让你几乎忘了自己正在读一本注释书。他的见解深刻、文字既精准又精彩,让人仿佛回到故事发生的时空,与各个角色一同冒险,并且在每段冒险中,寻到无尽的宝藏。
弗斯在旧约领域的著作相当丰富,包括《向诗篇学交托:对付隐藏在怨言里的暴力》(Surrendering Retribution in the Psalms: Responses to Violence in Individual Complaints)及注释书《撒母耳记上下》,编有《临在、大能、应许:旧约中的圣灵》(Presence, power and Promise: The Role of the Spirit of God on the Old Testament)以及多本旧约书卷专论。
「不管从什么角度来看,以斯帖记都算是圣经里相当奇特的一卷书,它是整本圣经里惟一完全没有提到神的经卷……
就是这种看似矛盾的特性,对身处后基督教时代的我们极其重要,因为我们必须在一个常常无法直接提到神的世界中,凭信心度日。所以,这卷乍看之下相当奇特的书,实际上却在引导我们思考,在这个鲜少有奇迹发生、但忠心的人仍然能够不断经历神真实同在的世界中,如何去认识神。」
——弗斯