扉頁 歷史文化叢書 學術委員 歷史文化叢書 總序 梁序 劉序 吳序 目錄 第一章 導論 引言 第一節 題目與問題探討 第二節 研究目的與選題意義 第三節 研究範圍與概念界定 第四節 研究綜述 第五節 研究進路與限制 第六節 各章簡介 第二章 歷史緣起：溫州基督教的起源與發展（1867-1957） 第一節 福音傳入與溫州傳統文化的交匯（1867-1910） 第二節 民族主義意識與自立運動的發展（1911-1949） 第三節 三自革新運動與溫州教會路向的選擇（1950-1957） 第四節 本章小結 第三章 滅頂之災：社會主義改造策動的聯合禮拜與「滅教」運動 第一節 「無宗教區試點」與聯合禮拜 第二節 反右運動及中共宗教政策的曲折發展 第三節 「無宗教區」的前奏：反右運動、大躍進 第四節 「無宗教區」試點的具體實施 第五節 在「無宗教區」的教會 第六節 本章小結 第四章 轉型升級：「文革」前期家庭聚會（1966-1971） 第一節 「文革」前期中共的宗教政策與中國基督教狀況 第二節 「文革」中溫州教牧與「三自會」的遭遇 第三節 「無政府主義」下的教會生活 第四節 本章小結 第五章 建制復興：「文革」後期的聯合與復興（1971-1976） 第一節 中美關係背景下的中國基督教 第二節 溫州教會牧區與縣總會的雛形 第三節 溫州地區總會的建立 第四節 靈恩運動與神蹟奇事 第五節 教派分歧與神學爭論 第六節 文字事工的興起 第七節 外展事工的開展 第八節 本章小結 第六章 分道揚鑣：黎明前的等待與路向選擇 第一節 後毛時代宗教政策的轉向與中國教會復蘇前兆 第二節 溫州家庭聚會的規模與建制 第三節 溫州教會的領袖與派系 第四節 「三自會」復出的前兆與路向 第五節 本章小結 第七章 結論：「中國的耶路撒冷」 第一節 溫州教會歷史上的「三變」 第二節 溫州教會中的「十多」現象 第三節 教會「溫州模式」中的「四挑戰」 致謝 參考書目 基督教學術叢書 版權頁
從「滅教」運動到「中國的耶路撒冷」的誕生（繁體版）
中國基督教歷史的研究中，在有意無意間會出現一個斷層，即自1957年至1979年的歷史。筆者從被稱為「中國的耶路撒冷」的溫州教會作為一個縮影，追溯被作為「無宗教區試點」的區域，是在怎樣的背景下經歷無情的逼迫，在被稱為「三無」（無教堂、無教牧、無聖經）的時期中，靈活轉型，引來教會的大復興？
本書向我們展示一個容易被人忽略的城市，如何引來全面的關注，幾十年的「溫州熱」，展現教會中的「溫州模式」。在傳統意義上的政策便利、差會支持、教牧領導、經濟支撐等因素盡失時，溫州教會卻能夠在「無政府主義」的狀態之下進行宗教活動，在無數宗教逼迫中堅守信仰立場，在各教會之間實行聯合派單。同時，溫州教會建立了具有溫州特色的牧區管理體制。藉由本書，幫助我們瞭解今日溫州教會諸多現象的根源。
【作者簡介】
陳豐盛
浙江永嘉人，1979年生。先後畢業於華東神學院、伯特利神學院、香港基督教教育研究院、建道神學院，先後獲得學士、基督教教育文憑、教牧學碩士、神學碩士、哲學博士。
在教牧方面，於2013年按立牧師聖職，獲國家二級心理諮詢師、婚姻家庭諮詢師，並長期從事教牧輔導、婚姻家庭輔導。先後出版《合神心意的婚姻》、《蒙福的婚姻》（合著）、《培育由心——基督教教育的起點》、《傳道者的「神話」》。
在學術方面，於2002年開始研究溫州基督教史、浙江基督教史，先後出版《詩化人生——劉廷芳博士生平逸事》、《溫州基督教編年史》（編著）、《近代溫州基督教史》、《杭州基督教會思澄堂編年史》（編著）。先後在《金陵神學志》、《天風》、《華東神苑》、《浙江神學志》、《甌風》、《中國基督教研究》、《世紀》等刊物發表教牧文章、學術論文超過200篇。
曾任浙江省永嘉縣基督教江北牧區浦西堂傳道、江北牧區教師（副牧師）、浙江神學院專職教師、杭州基督教會崇一堂牧師、思澄堂牧師；《天風》特約撰稿人、特約編輯；建道神學院基督教與中國文化研究中心助理研究員。
現任義大利華人神學院專任講師、建道神學院基督教與中國文化研究中心（義務）研究員、杭州葡萄園導師。
