推荐序一 扩充对教会的想像 推荐序二 动态的教会 自序 增订版序 从「让教会成为教会」到「教会生态学」 第一部 教会生态学 第一章 有机的教会 一、教会是什么？ 二、不受时空限制的教会 三、教会的生命特质 四、系统神学的教会论 五、研究态度 六、追本溯源──路加福音与使徒行传的教会 注释 第二章 教会分类学 一、神学类型 二、社会学类型 三、杜勒斯类型 四、新旧调和──马太福音的教会 五、舍命服事──马可福音的教会 注释 第三章 教会生理学 一、成长背景 二、体检原则 三、为两种教会传统作体检 四、第三传统 五、教会病理观察──抗议原则 六、生命群体──约翰福音的教会 七、枝叶代代传──希伯来书的教会 注释 第四章 多样性与合一性 一、教会合一的必要 二、教会分裂与人的罪 三、合一或齐一？ 四、终末的合一 五、基督身体的丰富与合一──以弗所书与歌罗西书的教会 注释 第二部 教会动力学 第五章 灵恩到体制 一、教会的双极性 二、灵恩与体制 三、教会体制的建立 四、体制化教会的危机 五、大宗教裁判官 六、从灵恩到体制 七、灵恩教会的兴起──哥林多前书的教会 八、为人父母的心声──哥林多后书的教会 注释 第六章 运动到宗教 一、宗教是什么？ 二、一神论或多神论？ 三、解放神学的挑战 四、政治神学的反省 五、个人主义的危机 六、知己所不知 七、未完成的故事 八、运动中的教会──帖前与帖后的教会 九、建立体制化的教会──教牧书信的教会 注释 第三部 教会生态圈 第七章 属灵或属世 一、几个国度？ 二、神学家观点 三、世俗化挑战 四、西方教会的借镜 五、迎向挑战 六、敌对环境下的坚持──约翰书信的教会 七、恶劣环境中的生机──腓立比书的教会 注释 第八章 上帝国基因与政治环境 一、潘霍华的抉择 二、国家与教会关系的类型 三、上帝国中心 四、重洗派神学的复兴 五、福音派与灵恩派神学的发展 六、负政治责任的教会 七、皇城里的家庭教会──罗马书的教会 注释 第四部 教会的内聚与外展 第九章 教会的神经系统 一、教会的耳朵──讲道 二、教会的眼睛──圣礼 三、教会的手脚──宣教 四、宣教的反思 五、宣教的动力 六、健康问题的论战──加拉太书的教会 七、为爱求情──腓利门书的教会 注释 第十章 淤泥中的莲花──行动中的教会 一、重洗派教会论 二、对照团体 三、以行动讲述教会的故事 四、做光做盐 五、马偕最后的见证 六、有行为的信心──雅各书的教会 七、分散寄居的见证──彼得前书的教会 注释 第十一章 严冬枯木回春──改革中的教会 一、生命与教会连结 二、改革中的教会 三、从「对照团体」到「转化世界」 四、严冬枯木回春 五、一个梦 六、热切期盼──彼得后书的教会 七、末世记号──犹大书的教会 八、我愿祢来──启示录的教会 注释 附录一 在黑暗无神的世代中奋战不懈 附录二 参考书目
这世上，有两种谈论教会的方式。
其中一种是机械论式的。这种谈论方式，把教会视为一个巨型的机械，维持一定的生产力，是其存在目的。教会会友无疑是这部大型机械里的一个零件，只要添加足够燃料，有充足的电力和原料，就能带来庞大的产能、倍数的成果。
另外一种，则是生态论式的。按照这样的观点，教会是一个有机体，是一种生命。面对生命，不能用机械式的方式，而是必须耐心培育。维持一个满有生机、有活力的生态环境，是急不来的，太过粗糙地揠苗助长，或是用大兴土木的强制方式，一个不小心，很可能就会爆发土石流，一夕之间化为乌有。
林鸿信老师的这本《教会生态学》，便是用生态的角度，建构出让人耳目一新的教会论。他像个老园丁，细数教会这个生物圈里的一草一木；又像个植物学教授，认真地教导我们，眼前这棵大树如何历经多年的时间，才从一株树苗慢慢地茁壮成长。看到刺骨地寒风袭来，他知道如何过冬；看见夏天的繁盛，也明白这是上帝的礼物。
现在就翻开这本《教会生态学》吧！里面丰富的知识，五花八门如「动物星球频道」或是「Discovery」的教会生态报导，不但会让你找到自己置身于教会的意义，还会让你爱上这个美不胜收的环境，让上教会就像去动物园、参观植物园一样，对于上帝的创造充满惊喜！
【作者简介】
林鸿信
台湾大学哲学系毕业，台湾神学院、美国富勒神学院与耶鲁大学硕士；德国图宾根大学神学博士、英国诺丁汉大学哲学博士，现为台湾神学院系统神学教授与基督教思想研究中心主任、台湾大学共同教育中心兼任教授。自一九九四年《神学人基本英文字汇》开始，于神学园地笔耕不辍，著有《加尔文神学》、《觉醒中的自由：路德神学精要》、《认识基督宗教》、《圣神论》、《纳尼亚神学：路易斯的心灵与悸动》、《认识上帝与认识人的九个探险》、《教会生态学》，以上皆由校园出版。另撰写过《教理史》、《迈向觉醒：自我概念的探讨》、《莫特曼神学》、《忘我之域》系列三册、《基督宗教与东亚儒学的对话》、《基督宗教思想史》两册，并主编《跨文化视野中的人文精神：儒、佛、耶、犹的观点与对话刍议》、《基督宗教之人观与罪观：兼论对华人文化的意义》等书，除此另有译作以及发表多篇学术论文。他也期许、提醒自己，终生是神学人亦是福音启蒙者，察觉自身的局限与不足，因为，真正的故事尚未说尽，还留待我们一起来书写。
