教父论信经

古代信经是基督教信仰的共识和法则。早期教父对信经十分重视，阐述甚多。本书收录了爱任纽、德尔图良、鲁菲努斯、克里索罗古、安波罗修、奥古斯丁这六位教父论述信经的重要作品，不仅有助于了解早期教会对于信仰的理解和实践，对于今天信徒的信仰生活也具有很大的借鉴作用。 

【作者简介】 

本书作者包括六位教父：爱任纽（Irenaeus）、德尔图良（Tertullian）、鲁菲努斯（Rufinus of Aquileia）、克里索罗古（Peter Chrysologus）、安波罗修（Ambrose）、奥古斯丁（Augustine of Hippo）。 

爱任纽（Irenaeus，约125—约202）：希腊教父，里昂主教，使徒教父波利卡普的门徒。他反对诺斯替主义，主张教会的正统信仰应建立在圣经、使徒传统和主教的教导上。他对新约正典的形成和使徒传统的传承做出重要贡献。主要著作包括《驳异端》（Against Heresies）、《论使徒教义的实证》（Demonstration of Apostolic Preaching）等。 

德尔图良（Tertullian，约155—约220）：拉丁教父，北非迦太基主教，被誉为“拉丁神学之父”。他对三位一体教义的发展做出重要贡献。他主张教会拥有解释圣经的权威，强调使徒传承的重要性。晚年加入孟他努派。主要著作包括《驳帕克西亚》（Against Praxeas）、《护教辞》（Apology）、《反异端的策略》（The Prescription against Heretics）等。 

鲁菲努斯（Rufinus of Aquileia，约345—约410）：拉丁教父，修士和翻译家，曾在耶路撒冷建立修道院。他致力于将希腊教父的作品译成拉丁文，使西方教会得以接触东方神学。他翻译了奥利金的《论首要原理》和许多圣经注释，以及优西比乌的《教会史》。主要著作包括《使徒信经注释》（Commentary on the Apostles’ Creed）、《驳哲罗姆》（Apology against Jerome）等。 

克里索罗古（Peter Chrysologus，约380—约450）：拉丁教父，意大利拉文纳主教。他以简洁有力的讲道闻名，被誉为“金口”。他反对阿里乌主义和基督一性论，强调圣母的永恒童贞、四旬期的忏悔价值和圣餐的临在。存世有180篇讲章，被翻译成多种语言。 

安波罗修（Ambrose，约340—397）：拉丁教父，米兰主教。原为罗马总督，后被推选为主教。他坚定反抗阿里乌异端，捍卫了尼西亚正统信仰，被尊称为“教会博士”。他的讲道和神学影响了奥古斯丁的归信。在崇拜礼仪方面，他引入交唱圣咏，丰富了教会的礼仪音乐。主要著作包括《论圣灵》（On the Holy Spirit）、《论基督教信仰》（On Christian Faith）、《论教士的职责》（On the Duties of Priesthood）等。 

奥古斯丁（Augustine of Hippo，354—430）：拉丁教父，北非希波的主教，基督教思想史上最重要、影响力最大的神学家之一，强调上帝的恩典在救恩中的决定性作用，被誉为“恩典博士”。他的神学思想对于罗马天主教和基督新教都产生了深远的影响。主要著作包括《忏悔录》（Confessions）、《上帝之城》（The City of God）、《论三位一体》（On the Trinity）等。