前言 壹、神心意中的心意 教會是神心意中的心意 歸正——把人帶回原先正統的信仰 誰能領人歸正？ 教會的三大工作——傳福音、牧養、教導 教會會走錯路嗎？ 宗教改革是最純正的運動 貳、信心 信心——本來的信心、聽道來的信心 明明可知、無可推諉 先拔出、拆毀，再建立、栽植 基督與神同等榮耀、權柄、本質、永恆 補遺 叄、改教運動 文藝、改教、啟蒙三大運動 肆、歸正福音運動 介紹印尼、雅加達歸正福音教會彌賽亞大教堂 歸正福音運動 歸正神學的原則與使命 歸正精神：敬畏上帝、順從神的道 典範在夙昔 啟示與對啟示的回應 文化使命 伍、改教運動的前因與後果 在歷史中神的引導 改教運動的前因後果 信仰上的偏差 教會的記號：堅守使徒的教訓 在各地被興起的改教運動 改教運動對普世宣教的影響 拆毀與建造 傳承、持守 改教帶來的影響與歷史動向 加爾文主義的五大原則 激進派的宗教改革 陸、基督教如何面對現代的挑戰 苦煉與磨煉——火洗 改教運動後歐洲人文學術等的蛻變 柏拉圖、亞里斯多德對西方思想的影響 亞里斯多德影響的崛起 科學時代的來臨 理性主義的懷疑 天文學、進化論的撼動 新派神學的興起 愚蠢後的覺醒、回顧後的前瞻 柒、問題解答（一） 一、你對加爾文的敬佩之情，有無超越對神的敬拜之可能？…… 二、有人說加爾文派鼓勵信徒努力賺錢…… 三、常在你講道中感到火熱，回到平常生活又被俗事吞噬…… 四、請問個人應當怎麼走歸正路線…… 五、個人歸正就一定是對的嗎？ 六、請問唐牧師是幾歲接受歸正神學？ 七、天主教的錯誤，竟然延續了一千五百年之久…… 八、每次聽人談起加爾文，總是與「預定論」畫上等號。…… 九、請問歸正神學怎樣看待人的需要…… 十、在一些學者的著作中，認為奧古斯丁的「預定論」…… 十一、適逢加爾文五百週年，有一些靈恩派的弟兄…… 捌、問題解答（二） 一、約翰衛斯理對歸正福音運動的貢獻及可改善之處？ 二、怎樣應用改教精神讀書、研究、做學問？ 三、加爾文在改教初期就已經放棄了以宇宙為中心觀念…… 四、歸正福音應當要怎麼做，才能實踐在兒童主日學當中？ 五、保羅因著別人的良心，就一輩子不吃肉。…… 六、現今教會幾乎都是以敬拜讚美為主，為什麼呢？ 七、我是一個非常喜歡古典聖詩的青年人…… 八、我最近搬到南部，正在找教會…… 九、可否分析現在臺灣教會音樂的問題？ 十、心理學進入教會，要怎麼樣護教？ 十一、共產主義逼害真理…… 十二、你解釋說「在上當權的，人人都要順服他。」…… 十三、傳道人一面織帳棚，一面宣教，可以嗎？ 十四、天主教和我們不一樣，他們可以得救嗎？ 十五、靈恩派的「基督論」…… 十六、禁食的益處是如何？ 十七、改教先鋒女人罕見…… 十八、天主教是迷失的或異端？ 十九、「凡預定得永生的人都信了」是錯誤的翻譯嗎？…… 二十、有人說加爾文對「預定論」很強調…… 二十一、加爾文在基督教的要義上，目標非凡，但似乎反對音樂…… 二十二、廿一世紀的我們怎樣生活才不會虛度光陰？ 二十三、舊約中引誘夏娃的蛇……
歸正福音運動回顧與前瞻（繁體版）
宗教改革是神自己在歷史中的干預。16世紀的宗教改革表明那時候神的時間到了，用祂自己的主權，審判世上那些自以為最明白上帝旨意的宗教領袖。宗教改革是上帝為了祂永世的計劃、永世建立教會的心意，所賜下的更新。宗教改革超越所有的文化運動，特別是之前的文藝復興和之後的啟蒙運動，它的動機也最純潔、最具刺激性和啟發性，是神賜給人類的大禮物。
誰能把人帶回到真正原先的正統信仰呢？是不是你有這個口號，你就變成“歸正宗”的人呢？是不是你喜歡這個名詞，你就可以變成這一方面的代表呢？把人帶回歸正路線的人，一定要自己先真正明白什麼叫歸正、什麼叫正統；知道了正統在哪裡，才能把人帶回正統。
歸正路線的基本原理，就是敬畏上帝、研讀聖經、順從真理，以上帝的道支配你的生活，不是隨便利用《聖經》來過你要的過的生活。如果一個人是照著《聖經》的原則而順服神，順從聖靈的引導行在神的旨意中，這人就是歸正的人。因為歸正的影響、歸正的精神就是 back to the Bible, obey the Word of God, walk in the principle of the Scripture, and submit to the guidance of the Holy Spirit，尊重神的話、研讀神的話、思想神的話、順從神的話，讓聖靈用上帝的話引導你，這個就是歸正的實際生活。
（為基督教信仰之傳承與發展，為人類歷史與社會之前瞻，唐崇榮國際佈道團期彙整唐博士歷年於世界各地之解經、神學、佈道、專題等講座之文字紀錄，以系統化、水準一致的方式統一出版。願上帝啟示的真理、基督的福音被宣揚，願榮耀歸與祂。）
【作者簡介】
唐崇榮
1940年生於中國福建省廈門，其父為當時東南亞大公司的總經理，但唐崇榮幼年喪父，家道中落，唐母遂攜全家赴印尼定居。
他是一位基督教佈道家，世界華人福音事工聯絡中心副主席，也是一位思想深邃、思維精密、邏輯嚴謹的神學思想家。在唐崇榮牧師許多的神學、哲學講座中，常給人一種峰迴路轉，別有洞天的意外驚喜。唐家四昆之一，另外三兄弟為唐崇平牧師，唐崇明牧師和唐崇懷牧師。祖籍中國福建，印尼國民，住在雅加達。在他五十年的工作中在全世界至少向二千萬人演講。他在十七歲時便開始傳道人的事奉。他佈道的特色是透過歸正神學的聖經原則帶領人歸向基督。
