永世的基督與歷史的耶穌（繁體版）

序 壹、近三百年來基督論的演變 　前言：不間斷的恩典 　一個被熱烈討論的神學題目：永世的基督與歷史的耶穌 　新派神學的去基督化 　史懷哲與其《歷史耶穌的探討》 　「歷史的耶穌」：以道德代替信仰 　十九世紀三本重要的耶穌傳 　十八世紀恨基督教，卻尊上帝之思想家 　康德的宇宙觀與良心觀 　廿世紀德國新派神學的政教混淆 　童女的實子宮與耶穌的空墳墓 貳、創造界與被造界之間的關連 　人本主義對基督教的侵蝕 　聖經學院與神學院分道揚鑣 　六0年代基督徒的醒悟 　新派——「基督被神格化」 　不被騙、不盲從的信仰 　理性主義的危機 　兩種層次的宗教：啟示的宗教、非啟示的宗教 　啟示的宗教——亞伯拉罕系統的宗教 　非啟示的宗教——東方、歐洲的人本系統 　基督教的墮落——被造的理性審判真理 　真神、真正誠實、啟示真正的真理 　真真假假，真假不分 　信仰是理性、感情、意志的歸回 　信仰的對象——真理的本體，道成肉身的基督 　基督是誰？ 　耶穌是基督，是永生神的兒子 　基督論——神的啟示 　從宇宙中間觀察到基督跟歷史中間的耶穌的關係 參、真認識基督 　認識耶穌基督就是永生 　真跡與複製品 　永恆者自我顯現——耶穌基督 　基督的反合性 　上帝的榮耀絕對不許冒犯 　鑑別真假需要有真智慧 　基督的言行具永恆者的本質 　封閉系統下的科學 　道理、生命出於同一源頭 　知識分子當有良心道德 　知識科學的功能在榮耀神造就人 　永恆與暫時之間的關係 肆、基督的身分 　基督：神與人相會之處 　聖經啟示聖靈光照建立純正的基督論 　不能妥協的純正信仰 　偉大的信仰成就偉大的作品 　完成救贖的條件——基督是神又是人 　認識基督的總鑰匙：無限的靈、天上的話 　從天上來的講天上的話 　十字架上的耶穌是神子也是人子 伍、基督並祂釘十字架 　基督教的中心——十字架 　教會復興要訣——行神所喜悅的事 　假復興 　純正福音的消失與回歸 　新派神學的「基督」 　靈恩運動的「基督」 　基督不可分割的神性與人性 　巴特與新派之爭——耶穌道成肉身 　歷史的耶穌與神性的言行 　「這和妳說話的，就是彌賽亞！」 　體貼聖靈——快跑跟隨主 　不因果效決定事奉 　永恆的主成為歷史的耶穌——大衛的見證 　耶穌的本質——天上的、神的身份 　道成肉身 陸、降世為人的耶穌 　聖靈感孕（Virgin womb）、死裡復活（Empty tomb） 　耶穌的死——吞滅死亡直到永遠 　基督的死隱藏的四大性質 　十字架上所成就的五樣和好 　勸人與神和好 　得勝死亡的死 　基督復活——上帝叫祂活 　生命的主 　基督的生命——不能毀壞的生命，創造生命的生命 問題解答（壹） 　一、我相信起初上帝創造的時候是甚好的..... 　二、有人解釋提摩太前書三章十五節..... 　三、靈恩派基督徒怎樣不會與教會衝突？..... 　四：不參加小組就是不聯絡肢體嗎？ 　五、創世記三章二十二節，「耶和華上帝說..... 　六、有科學家主張可以結合兩個卵子..... 　七、基督徒可以不可以練太極拳或者是氣功？ 　八、傳福音的時候遇到這樣的一個問題..... 　九、已經信主很久了，但是從前算命先生..... 　十、唐牧師的歸正神學架構博大精深..... 　十一、印度教相信佛陀是天啟..... 　十二、我所提的問題本身就有問題..... 　十三、一定要受洗才能夠領受聖靈嗎？ 　十四、請說明「靈意解經」的錯誤。 　十五、我父親已經過世了，母親說..... 　十六、平信徒面對教會屬靈氣氛冷淡..... 　十七、主內姐妹離婚又要再結婚，牧者怎麼辦？ 　十八、怎樣從「永世的基督」與「歷史的耶穌」做基礎來看臺灣處境？ 問題解答（貳） 　一、基督兩性的屬性相通怎麼解釋？..... 　二、常見到，或聽到異端或是極端..... 　三、對一個初次接觸基督教的慕道友而言..... 　四、請問你事奉的目標是什麼？ 　五、三萬人佈道會還建大禮拜堂，做亞洲葛培理？ 　六、怎樣選擇正確的教會事奉主？ 　七、二〇〇三年美國聖公會對同性戀的立場..... 　八、你的行程這麼多，你怎樣每天靈修..... 　九、在大使命裡面，耶穌說「要奉父、子、聖靈的名..... 　十、耶穌基督再來的時候，是不是同時有神人二性？ 　十一、我個人對基督的神性，人性仍有不清楚的地方..... 　十二、貴教會有團隊服務，一起到臺灣各地佈道、培靈的服事嗎？..... 　十三、你在第一場講座中提到史懷哲所寫的..... 　十四、Do you have any words to encourage..... 　十五、對靈糧堂的朋友，我應該怎樣指出他們不對的地方？..... 　十六、現在有一些人說他們領受了上帝的啟示..... 　十七、對我們的信仰，在二十一世紀裡有什麼攻擊？.....