曾序:「多一本」或「不差這一本」? 盧序:羅馬書的新詮進路 溫序:關心民族社會的保羅 作者序:為甚麼需要「另一本」羅馬書註釋? 導論 作者 羅馬書與其他保羅書信 原始聽眾╱讀者與作者用意 寫作日期 寫作風格 羅馬書的體裁 獨特的基督論一一基督是末後的亞當 以色列的獨特角色一一以色列是種族合一與救贖歷史的媒介 稱義、新生活和律法 主題分段法 結構分段法 羅馬書的釋經策略──聆聽保羅 附記:口述抄寫與耳聽接收的羅馬書 第一章/前言:傳信者與信息的介紹(一1~17) 引言 不尋常的問安(一1~7) 保羅是一個宣教的人(一8~15) 保羅是一個傳揚福音的人(一16~17) 附記:小型福音——哈巴谷書二章4節 第二章/不完全的人為制度(一18~三20) 引言 普遍的罪惡(一18~32) 道德家的罪惡(二1~16) 猶太人的罪惡(二17~三8) 結論——世人都被定罪(三9~20) 一章18節至三章20節的今日應用 第三章/克服不完全的制度——神的義(三21~五21) 引言 第一方面:神在基督裡的義(三21~30) 第二方面:神在基督之前的義(三31~四25) 支持第一與第二方面的證據(1)——信主的經驗克服過去的罪(五1~11) 支持第一與第二方面的證據(2)——新人類克服罪的權勢(五12~21) 三章21節至五章21節的今日應用 附記:羅馬書的結構分段 第四章/由群體角度論基督徒超越社會行為的新生活(六1~23) 引言 基督徒的生活方式與罪的生活方式(六1~14) 基督徒的引誘和偶犯的罪(六15~23) 第五章/信徒與律法的問題(七1~八39) 引言 附記:七章1節是結構的分割點嗎? 肉體的問題(七1~25) 來自聖靈的解決方式(八1~39) 七章1節至八章39節的今日應用 附記:羅馬書八章15節的「阿爸父」——探討「阿爸父」對外邦人的意義 三章21節至八章39節的今日應用 第六章/神的國度在人的國度中間──以色列救贖歷史的例證(九1~十一36) 引言 以色列的過去(九1~33) 以色列的現在(十1~十一24) 以色列的未來(十一25~32) 保羅的應用:總結的頌詞(十一33~36) 九至十一章的今日應用 第七章/敬虔的關係超越社會的關係(I)──私人關係的責任(十二1~21) 引言 信徒向神的責任(十二1~2) 私人關係的責任(十二3~21) 第八章/敬虔的關係超越社會的關係(II)──公眾關係的責任:愛與盼望(十三1~14) 引言 順服政府(十三1~7) 基督徒作見證的原則(十三8~14) 第九章/敬虔的關係超越社會的關係(Ⅲ)──責任的基礎:信心(十四1~十五13) 引言 問題——引起爭論的兩件事(十四1~12) 答案——強者與弱者的爭論(十四13~23) 總結(十五1~13) 十二至十五章的今日應用 第十章/敬虔的關係超越社會的關係(Ⅵ)──責任的範例:實物教導(十五14~十六27) 引言 保羅的事奉(十五14~33) 保羅的問安——個人關係的例證(十六1~24) 保羅的福音總結——再次的提醒(十六25~27)
為甚麼需要「另一本」羅馬書註釋?
現今的學術著作,誠然已為讀者提供不少豐富的解經資料。其中以注重原文研究的馮蔭坤博士和鮑會園博士最為人知。本書絕對不能取代這些可敬的中國學者的著作。相反地,它補充並向這些著作致意。根據最新近的學術趨勢,我深感過去的註釋尚欠缺一環重要的歷史背景資料:羅馬是帝國勢力的中心。這個背景代表一種「保羅新觀」後的(post-New Perspective)解讀角度,不容羅馬書詮釋者輕忽。或許因為現代學者對解讀保羅的角度,愈來愈不具共識;保羅新觀(new perspectives)或保羅「最新」觀(newest perspectives)反更能代表後二十世紀的保羅研究。它們成為描述保羅研究之詮釋模式(interpretive paradigm)的較佳方式。
本書的主要目的不在純理論的探討,因此本書不以純粹的逐節詮釋為焦點,乃以詮釋模式(interpretive paradigm)的探討為中心。由古代書信的寫作技巧與修辭慣例,來尋找詮釋的線索。本書嘗試以修辭-口述(rhetoric-orality)的創新方法,來補充一些由比較傳統的社會-歷史背景(social-historical backgrounds)解讀羅馬書的註釋。儘管這個創新的解讀法看似新奇,甚或使平信徒望而卻步;但本書的詮釋方式,絕對不會複雜化羅馬書的解讀,反而會使其變得更加容易。不論對學者或平信徒都相當容易使用與理解。
我盼望本書不僅闡述羅馬書的字義,更能觸及羅馬書的精義。我以胸懷牧養與竭力事奉的心腸著筆本書,希望本書能夠達到下列目標:縮短華人教會在學術研究、聖經研究與講台信息之間的巨大鴻溝。
【作者介紹】
曾思瀚
英國雪菲爾大學(University of Sheffield)聖經研究博士,現於香港浸信會神學院、加拿大安布羅斯大學(Ambrose University)教授新約和講道學,並致力於世界各地推廣其研究和講課事奉。精通英語、粵語和華語,以旺盛的創作力與深刻的解經著述著稱,中英文著作超過五十本,是產量多、學界評價佳,能打入英文神學圈的華人聖經學者。其著作《士師記的刻劃研究──領袖、女性與家庭的故事》獲得2011年香港基督教金書獎最佳作者(學術)。他以教導更好的聖經閱讀方式,使讀者提升聖經閱讀能力,進而能以更好的方法來釋經為己任。欲了解更多作者事工最新消息,可參:https://www.facebook.com/drsamtsang,以及http://engagescriptures.org/。