序1 序2 序3 緒 論 I、日期與作者 II、雅歌在聖經裡的地位 III、雅歌的詮釋 IV、基督徒與雅歌 V、閱讀雅歌的心理準備 題詞 雅歌一1 第一段 一2～8 1、渴望之歌（一2～4） 2、障礙之歌（一5～6） 3、追求之歌（一7～8） 第二段 一9～二7 1、讚美之歌（一9～11） 2、想像之歌（一12～14） 3、讚美與想像之歌（一15～17） 4、讚美之歌（二1～3） 5、實現之歌（二4～7） 第三段 二8～17 1、拜訪與邀請之歌（二8～13） 2、逗弄之歌（二14～15） 3、委身之歌（二16～17） 第四段 三1～5 1、尋求之歌（三1～5） 第五段 三6～五1 1、結婚之歌（三6～11） 2、讚美之歌（四1～7） 3、勸說與讚美之歌（四8～11） 4、洞房之歌（四12～五1） 第六段 五2～六3 1、尋求之歌（五2～8） 2、一個連接問題（五9） 3、讚美愛人之歌（五10～16） 4、結論之歌（六1～3） 第七段 六4～13 1、欣賞與讚美之歌（六4～10） 2、白日夢之歌（六11～13） 第八段 七1～13 1、讚美與愛慕之歌（七1～5） 2、情慾之歌（七6～10） 3、保留之歌（七11～13） 第九段 八1～14 結構分析 1、渴望之歌（八1～4） 2、真愛之歌（八5～7） 3、成長之歌（八8～10） 4、葡萄園之歌（八11～12） 5、請求之歌（八13～14） 簡寫一覽 參考書目
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本註釋書所採用的字面與文學解經法，承認文字的自然與象徵意義。這種解經法可以恢復神對於人類最主要與最親密之關係的旨意；這種關係以婚姻的微妙聯合為最高潮，使他們二人成為「一體」。
──沈立德牧師 新加坡聖經學院院長
黃博士是很成熟、敏銳與高明的聖經註釋者，並且當他研究這本往往好像謎團的雅歌時，更把他的註釋技巧發揮得淋漓盡致。他的註釋是以經文為導向的優良辦法，並用很高的智慧知識，把這種文學技巧應用得出神入化。
──朗文 Professor of Biblical Studies Westmont College,Santa Barbara, CA.
讀者可以在本書中找到神造人時對婚姻的美意，比中國詩經第一篇「關關雎鳩，在河之洲‧‧‧」更加甘甜與詩意。作者雖藉著安提阿式字面自然解經方式，也不忘融合教會歷史中寓意、預表的優良傳統。
──吳獻章 中華福音神學院教授
【作者簡介】
黃朱倫
新加坡神學院神學士，美國威斯敏斯特神學院神學碩士及哲學博士。1997~1999年在英國劍橋丁道爾聖經研究中心進行研究與寫作，1999~2001年為威斯敏斯特神學院訪問學者。曾任益道聖經與神學研究中心主任，現今任教於新加坡神學院。除本書外，著有《聖靈與初期教會》、《天道聖經註釋──雅歌》〈天道〉，《語言學與釋經》〈校園〉。
吳仲誠
新加坡神學院道學學士及碩士，美國威斯敏斯特神學院神學碩士。曾任教於新加坡神學院。現今為北愛爾蘭Queen's University of Belfast的舊約博士研究生。
