序言 导论 注释 • 壹 • 神创造宇宙（一1~二3） 一、引言：神开始创造（一1~2） 二、神创造的过程（一3~31） 三、结束：神完成创造（二1~3） • 贰 • 人第一次犯罪、受罚及拯救（二4~四26） 一、人在伊甸园缔结婚盟（二4~25） 二、人在伊甸园犯罪（三1~24） 三、人在伊甸园外犯罪（四1~26） • 叁 • 亚当的家谱（五1~32） • 肆 • 人第二次犯罪、受罚及拯救（六1~九29） 一、人犯罪导致神用洪水执行刑罚（六1~12） 二、神用洪水执行刑罚及拯救挪亚一家（六13~八22） 三、神用洪水执行刑罚之后所发生的事情（九1~29） • 伍 • 挪亚三个儿子的家谱（十1~32） • 陆 • 人第三次犯罪、受罚及拯救（十一1~32） 一、巴别塔事件（十一1~9） 二、巴别塔事件后那蒙拣选的后代（十一10~32） • 柒 • 亚伯兰的生平（十二1~二十五11） 十二章到五十章的特色与结构 一、亚伯兰蒙耶和华呼召（十二1~9） 二、撒拉遇危（十二10~20） 三、亚伯兰与姪儿罗得〔一〕（十三1~十四24） 三（I）、亚伯兰与姪儿分开（十三1~18） 三（II）、亚伯兰勇救罗得（十四1~24） 四、神和亚伯兰立约〔一〕（十五1~21） 五、亚伯兰娶夏甲生子以实玛利（十六1~16） 六、神和亚伯兰立约〔二〕（十七1~27） 七、亚伯兰与姪儿罗得〔二〕（十八1~十九38） 七（I）、亚伯拉罕接待耶和华（十八1~15） 七（II）、亚伯拉罕祈求神不要毁灭所多玛（十八16~33） 七（III）、耶和华毁灭所多玛，但拯救罗得（十九1~38） 八、撒拉再遇危（二十1~18） 九、结束：亚伯兰蒙耶和华赐福、试炼（二十一1~二十二19） 九（I）、亚伯拉罕蒙应许的儿子以撒出生（二十一1~7） 九（II）、亚伯拉罕和亚比米勒结盟（二十一22~34） 九（III）、亚伯拉罕献以撒（二十二1~19） 十、亚伯兰兄弟拿鹤的家谱（二十二20~24） 十一、亚伯兰妻子撒拉的逝世和埋葬（二十三1~20） 十二、亚伯兰为儿子以撒娶妻（二十四1~67） 十三、亚伯兰的逝世和埋葬（二十五1~11） 十四、附录：以实玛利的家谱和他的逝世（二十五12~18） • 捌 • 以撒、雅各的生平（二十五19~三十六43） 一、雅各和以扫出生、成长（二十五19~34） 二、雅各的父亲以撒和非利士人（二十六1~35） 三、雅各和以扫相争（二十七1~二十八9） 四、雅各梦见神和祂的使者（二十八10~22） 五、雅各抵达拉班家（二十九1~14） 六、雅各被拉班欺骗（二十九15~30） 七、雅各的儿子（二十九31~三十24） 八、雅各以牙还牙、智胜拉班（三十25~43） 九、雅各离开拉班的家（三十一1~55） 十、雅各与以扫重逢前遇见神（三十二1~32） 十一、雅各和以扫相见（三十三1~20） 十二、雅各的儿女和希未人（三十四1~31） 十三、雅各和以撒的生平结束（三十五1~29） 十四、附录：以扫家谱（三十六1~43） • 玖 • 雅各儿子的生平（三十七1~五十26） 一、引言：雅各和儿子在迦南（三十七1~三十八30） 一（I）、约瑟被卖的原因及经过（三十七1～36） 一（II）、犹大和他的媳妇他玛（三十八1~30） 二、雅各爱儿约瑟在波提乏家的遭遇（三十九1~23） 三、雅各爱儿约瑟在监狱的遭遇（四十1~23） 四、雅各爱儿约瑟在皇宫的遭遇（四十一1~57） 五、雅各的儿子第一次前往埃及（四十二1~38） 六、雅各的儿子第二次前往埃及（四十三1~四十五28） 七、雅各的儿子第三次前往埃及（四十六1~四十七31） 八、雅各和儿子在埃及（四十八1~五十26） 八（I）雅各的祝福和遗言（四十八1~四十九32） 八（II）、雅各和约瑟逝世（四十九33~五十26）
普天注释：创世记
“拣选”可说是创世记的主题，阐述神拣选的恩典，神特意选召以色列人作祂蒙福的子民。神拣选塞特，拣选挪亚，拣选闪，拣选他拉，拣选亚伯拉罕，拣选以撒；最后拣选雅各（又名以色列），神的选民从他而出。
记载选民历史之前，创世记先追溯宇宙和人类的起源，进而从神学角度提出论点：人与己争战、与神隔离、与人疏远，原来都与罪恶有关，包括亚当的反叛、拉麦的暴戾、人败坏导致洪水等。
邝炳钊博士诠释创世记，用了双管齐下的方法：阐释经文当日的原意和今天活泼的应用，让这“独特”的书卷更显实用。邝博士的诠释，每每发掘出经文的新意；不单经文明显的意义，连隐含的意思也展示出来，读者因而明白透彻，在心灵触动当中，不其然乐于将信息应用在生活当中。诠释当中又充满幽默感，读者不禁会心微笑，所以无论是敍述，考证，或家谱，都不会沉闷；却留下了经文深度的意义，在生命当中回荡不已。
“天道圣经注释”（简称“天注”）向来广受爱主的华人信徒欢迎，但因学术水平较高，令一般读者觉得艰深。“普天注释”面世，是要将“天注”普及化，使普天下华人都爱读圣经。又深入明白圣经，让圣经塑造信仰群体的生命和信仰。
“普天注释”保留“天注”的神学精髓、解经要点、作者阵容，省去艰深难明的学术用语和原文，并加插思考问题，帮助读者将观念融会贯通，反思信仰和生命，有助读者把所学的真理身体力行。无论是用作个人灵命追求，或是教会主日学的课本或团契查经材料，都很合适。
【作者简介】
邝炳钊（Andrew P. C. Kwong）
曾获香港建道神学院神学士、美国歌顿大学文学士、英国伦敦大学法律学士、香港大学法律深造文凭、美国惠敦大学文学硕士、美国布兰代斯大学哲学博士（主修古代近东文化），也曾为美国丹佛神学院教牧学博士候选人（主修婚姻及家庭辅导）及美国基督徒辅导员协会会员。
曾任三间教会的堂主任，又曾在香港执业大律师。曾任香港播道神学院、台湾中华福音神学院、美国工人神学院、巴西工人神学院、加拿大Edmonton Baptist Seminary客座讲师。曾任香港中国神学研究院辅导主任、实习主任、教务主任、神学硕士科主任各职。1993年返回香港建道神学院任教，先后出任旧约教授、研究教授、驻院学者，现为该院荣休教授。
其他著作：
• 圣经结合生活丛书（香港：天道）
• 生命关怀系列（香港：天道）
• 丰盛生命系列（香港：天道）
• 天道圣经注释（香港：天道）
《创世记》（共五卷） 《但以理书》
• 明道研经丛书（香港：明道）
《创世记（卷上）—创造与拯救的上帝》
《圣经信息丛书》（共七册）
《默想上帝：灵修日引》
《归纳式研经实用手册（上册）》
《诗篇（一至二十篇）——称颂顾念人的神》
• 曾撰写《圣经串珠注释本》创世记和诗篇的注释
• 曾参与《圣经新译本》的翻译工作
