序言 绪论 注释 • 壹 • 数点以色列各支派可以前往争战的男丁(一1~54) • 贰 • 以色列军营的组织及行军的安排(二1~34) • 叁 • 关于利未人的特别安排:性质和位置(三1~51) • 肆 • 关于利未人的特别安排:事奉职责(四1~49) • 伍 • 祭司与以色列营的洁净之例(五1~10) • 陆 • 疑妻行淫之例(五11~31) • 柒 • 拿细耳人之例(六1~21) • 捌 • 祭司给以色列民祝福之例(六22~27) • 玖 • 众领袖的献礼(七1~89) • 拾 • 利未人的洁净(八1~26) • 拾壹 • 以色列民守逾越节(九1~14) • 拾贰 • 以色列民跟随云彩安营和起行(九15~23) • 拾叁 • 号声定节期聚会及打仗(十1~10) • 拾肆 • 起行的秩序(十11~36) • 拾伍 • 领导的危机与神的管教(十一~十二章) • 拾陆 • 探子的叛逆与惩罚(十三~十四章) • 拾柒 • 律法:应许地的祭祀条例(十五1~41) • 拾捌 • 可拉党的叛逆与亚伦的角色(十六~十七章) • 拾玖 • 神启示祭司和利未人的权益与责任(十八1~32) • 贰拾 • 不洁者得洁净的条例(十九1~22) • 贰拾壹 • 米利巴水事件与以东人的拦阻(二十1~29) • 贰拾贰 • 铜蛇事件与迦南人及亚摩利人的攻击(二十一1~35) • 贰拾叁 • 巴兰事件(一):巴勒邀巴兰诅咒以色列人(二十二1~41) • 贰拾肆 • 巴兰事件(二):神变诅咒为祝福(二十三~二十四章) • 贰拾伍 • 巴力.毗珥事件与米甸人的诱惑(二十五1~18) • 贰拾陆 • 数点新一代以色列人:分地的根据(二十六1~65) • 贰拾柒 • 产业分配的新例(二十七1~11) • 贰拾捌 • 新领袖的新条例(二十七12~23) • 贰拾玖 • 应许地的圣历:祭祀与节期(二十八~二十九章) • 叁拾 • 许愿之例(三十1~16) • 叁拾壹 • 新一代以色列人的圣战及掳物分配之礼仪(三十一1~54) • 叁拾贰 • 得应许地的问题:约旦河东分地的问题与解决(三十二1~42) • 叁拾叁 • 旷野行程总结:往应许地之路(三十三1~49) • 叁拾肆 • 应许地范围及分配方法(三十三50~三十四29) • 叁拾伍 • 利未人的城邑及避难城的意义(三十五1~34) • 叁拾陆 • 十二支派各守产业(三十六1~13) 附录
7.51 折
普天注释:民数记
出版方 天道书楼
格式 流式
页数 440页
字数 235千字
语言 简体中文
文件大小 1559K
出版日期 2018年7月
电子书售价 $13.00 $17.30 (约¥94.38)
民数记的内容包括了诗歌、故事、律例、行程记录、个人名单、敬拜条例、战争报告、法律诉讼等,作者将那么多不同性质的资料放在一起,是否有一些原则把它们联系起来?民数记这样的铺排,会否令现今的读者读起来有“迷失”的感觉?又或许,作者是有意如此表达,为要说明以色列人在旷野所过的,也是“迷失”的生活?
民数记是上帝给人类的启示,它一方面指出以色列人在旷野“迷失”的光景,另一方面也指出以色列人所走的旷野路始终以“应许地”为目标。其实,人类历史走过的道路,也像一条旷野路,不但路途艰难崎岖,且充满犯罪记录。但正如以色列人所走的旷野路,是有应许地为目标,人类历史所经过的道路也一定有其“应许地”,让我们可以不“迷失”——这是民数记给人类社会的鼓励和盼望。
【作者简介】
曾祥新(Jacob C. S. Tsang)
·英国谢菲尔德大学哲学博士
·美国普林斯顿神学院神学硕士
·美国福乐神学院道学硕士
·曾担任中学宗教教育工作、教会教牧事工、神学院部分时间及全时间教席,现为“天道圣经注释”旧约编辑,及美国基督工人神学院副教授
·另著有“天道圣经注释”的《民数记》及《士师记》