简介 前言 引言 第一部分:称义教义在历史上的解释 第一课 旧约圣经对称义教义的解释 第二课 新约圣经对称义教义的解释 第三课 教父时代到公元1200年对称义教义的解释 第四课 改革宗时代对称义教义的解释 第五课 改革宗时代以后,罗马天主教会对称义教义的解释 第六课 改革宗时代以后,基督徒对称义教义的不同解释 第七课 改革宗时代以后,圣公会对称义教义的解释 第二部分:称义教义的解释 第八课 圣经中使用“称义”这个词的真义 第九课 什么是称义 第十课 称义与神律法之间的关系 第十一课 称义与基督的生和死之间的关系 第十二课 基督的功劳是我们称义的唯一根基 第十三课 称义与神的恩典以及人的努力之间的关系 第十四课 称义与信心之间的关系 第十五课 称义和圣灵事工之间的关系 结束语 称义 (弗革森) 封底
6.67 折
1. 我们必须明白,出自于圣经的称义教义是基督福音的荣耀之一。一位圣洁的神怎能称罪人为义,而又不轻视罪的严重性或否认神圣洁的伟大呢?没有任何其它的宗教或信仰能够解决这个难题。只有借着这个教义,罪完全被赎了;神的圣洁完全被满足了,并且罪人蒙拯救了。 2. 我们要知道,基本上只有两种宗教存在。一种宗教教导我们,我们得蒙称义完全是神白白所赐的祝福,惟独基于基督的义,是以信接受的。这是圣经所启示的宗教。 也有另一种宗教说,人得蒙称义有赖于自己的圣洁和对神的顺服。我们说这与圣经的教导有抵触,因此是假宗教。从早期的基督教会到现在,历史上一直就存在着使人得救的真理,与不合乎圣经的错谬之间的斗争(加拉太书1:3-7)。 诚然,我们的责任是要努力寻求神在圣经中所启示的真理。遵照神所显明的救恩之道是至关重要的。无论是对真理的粗心大意或憎恨,还是不相信神的救恩之道,都是犯了不信之中最大的罪——若不悔改,将会导致自己的毁灭。