认罪很难,和好更难:通往爱与恩典的医治之路
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认罪很难,和好更难:通往爱与恩典的医治之路

活動: 省察己身 预备己心
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译者 迥路,未克
格式 流式
页数 176页
字数 60千字
语言 简体中文
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认罪,很难。向人认罪,也很难。 

还记得上一次为罪而流泪,是什么时候吗?世俗时代积非成是、称是为非,大环境中的罪恶观念愈趋模糊,个人更难为罪为义责备自己。社会风气造就了一种心态:与其认罪,不如明哲保身,在罪证确凿前绝不轻言己罪;然而我们知道,所犯的罪都会产生可怕的后果,基督徒群体该如何抵御这股潮流,彼此认罪,相互和好? 

求助礼仪崇拜也许是个方法,借由每次参与崇拜,顺着忏悔圣礼的言词框架,每周至少悔罪一次,面对自己思想、言语和行为上的过失。然而崇拜时间有限,认罪文词只能通泛带过,没办法细细谈论。那么,相互之间有所得罪的弟兄姐妹,是不是就能借着各人分别在神面前的忏悔,化消彼此的嫌隙? 

其实,我们真正需要且渴望的,就是听闻自己所得罪的当事人亲口赦免我们。斯托得牧师提醒我们,一个清晰简单的原则就是:得罪谁,就向谁认罪。得罪神的部分,基督为我们偿还;而得罪人的部分,需要自己偿还——或许只是一句诚心的道歉。肢体间认罪后所蒙的赦免,正说明了肢体间团契关系的修复与和好。让我们跟随斯托得牧师,重新思想认罪、赦免、和好之间的关系。或许彼此认罪、彼此和好,在基督里就没有你我想的那么难。 

【作者简介】

斯托得(John Stott, 1921~2011),二十世纪福音派重要领袖,于二〇〇五年获《时代杂志》选为“世界百大最具影响力人物”。一生主要时间于英国万灵堂担任牧职,也以此为起点,开展他在全球的服事。他在万灵堂的牧养工作,影响了二次大战后英国福音派教会的复兴运动。此外,亦担任一九七四年《洛桑信约》(Lausanne Covenant)起草委员会主席,该信约为福音派奠下了传福音和社会关怀并行的基调,对全球福音派发展影响深远。 斯托得讲道时,有这么一句令人难忘的开场白:“我一直是一个罪人,也常常软弱失败。”他深深了解自己无异于别人,需要常常认罪,祈求神和人的赦免。

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