林序 编者序 作者序 第一章 诠释学的目的和范畴 诠释学的定义 诠释学的研究之于我们有何益处？ 哲学诠释学与更为传统的哲学思想的区别，以及它们与解释和理解的关系 初步和暂时的理解（预先理解）和诠释循环 建议初学阅读书籍 第二章 哲学、圣经研究、文学理论和社会自我处境下的诠释学 与更传统的哲学思想的更多差异：群体与传统; 智慧或知识？ 传统圣经研究进路：文本在时间和地理上的“根植性” 文学理论对诠释学和圣经解释的影响：新批判主义 文学理论的影响：读者回应理论 诠释学更广阔的维度：利益，社会科学，批判理论，历史原因和神学 建议初学阅读书籍 第三章 诠释学方法示例：耶稣的比喻 比喻的定义及其与寓言的关系 比喻的情节及其存在性的解释 严苛的历史方法：朱利希，多德和耶利米亚 历史方法的有限性：回顾性观点？ 修辞方法与文学批判 其他进路：新诠释学，叙事世界，后现代性，读者回应和寓言 建议初学阅读书籍 第四章 承继古代世界的老问题：犹太教与古希腊 基督教的传承：拉比犹太教的诠释学 希腊犹太教的文献 基督时代前后的犹太天启文学 解释的希腊源头：斯多亚 建议初学阅读书籍 第五章 《新约圣经》与第2世纪 将《旧约圣经》作为参考框架或前设理解：保罗书信与福音书 《希伯来书》《彼得前书》与《启示录》：以旧约为前设理解 《新约圣经》使用寓意解释还是预表法？ 保罗书信中比较“艰涩”的经文：《七十士译本》还是希伯来文？ 福音书、《彼得前书》和《希伯来书》中的《旧约圣经》引用 第2世纪的解释和诠释学 建议初学阅读书籍 第六章 第3至13世纪 西部拉丁语区：希坡律陀、特土良、安波罗修、耶柔米 亚历山太传统：俄利根与亚他那修、狄迪莫斯和西里尔 安提阿学派： 狄奥多、西奥多、约翰•屈梭多模与狄奥多勒 通往中世纪的桥梁：奥古斯丁和大格列高利 中世纪：自比德至里拉的尼古拉的九个人物 建议初学阅读书籍 第七章 宗教改革、启蒙运动与圣经鉴别学的兴起 宗教改革：威克里夫，路德和墨兰顿 进一步宗教改革：威廉•丁道尔和约翰•加尔文 新教正统主义、敬虔主义和启蒙运动 18世纪圣经鉴别学的兴起 19世纪圣经鉴别学的领军人物 建议初学阅读书籍 第八章 施莱尔马赫和狄尔泰 影响、生涯和主要作品 施莱尔马赫之诠释学的新概念 心理和语法解释：对比和直观；诠释学循环 更多的主题和对施莱尔马赫的评估 威廉•狄尔泰的诠释学 建议初学阅读书籍 第九章 鲁道夫•布尔特曼与新约的去神话化 影响和早期关注 布尔特曼的“神话”概念 存在主义的解释和去神话化：具体例子 对布尔特曼整体研究方案的批判 争论的后续进程：左翼和右翼批判者 建议初学阅读书籍 第十章 20世纪中叶的一些进路：巴特、新诠释学、结构主义、后结构主义和巴尔的语义学 卡尔•巴特的早期和后期诠释学 富克斯和艾伯林所谓的新诠释学 结构主义及其在圣经研究中的应用 应用于圣经的后结构主义和语义学 建议初学阅读书籍 第十一章 汉斯-格奥尔格•伽达默尔的诠释学：第二转折点 背景，影响及早期生活 《真理与方法》第一部分：“方法”批判和艺术与游戏的“世界” 《真理与方法》第二部分：在人文科学中的真理与理解 《真理与方法》第三部分：本体论诠释学和语言，及对此的评估 《真理与方法》三部分的进一步评估 建议初学阅读书籍 第十二章 保罗•利科的诠释学 背景，早期生活，影响及重要性 中期：弗洛伊德的阐释、阐释的冲突与隐喻 晚期：《时间与叙事》 《作为他者的自己》：自我的身份，“他者性”与叙事 《作为他者的自己》对伦理学的意蕴，以及其他后期作品 五项评估：文本、作者意图和创造力 建议初学阅读书籍 第十三章 解放神学的诠释学及后殖民诠释学 定义，起源，发展及圣经主题 古斯塔沃•古蒂雷斯与解放神学的诞生 第二阶段：“基层群体”与20世纪70年代的何塞•波菲里奥•米兰达 第二阶段的延续：胡安•路易斯•塞贡多，塞韦里诺•克罗托，莱昂纳多•波夫及其他人 第三阶段：20世纪80年代至今的后殖民诠释学 进一步的评估和评价 建议初学阅读书籍 第十四章 女权主义和妇女主义诠释学 早期妇女的公众知名度和事工 第一波和第二波女权主义与女权主义诠释学 伊丽莎白•舒斯勒•菲奥伦扎的《为记念她》：论点 伊丽莎白•舒斯勒•菲奥伦扎的《为记念她》：评估 第二波碎片 妇女主义诠释学 女权主义诠释学的暂时性评估 建议初学阅读书籍 第十五章 读者回应与接受理论 读者回应理论：起源与多样性 对理论的评估及其在圣经研究中的应用 寓意解释是读者回应理论的一个子类别吗？一条建议 近期向接受理论的转向和汉斯•罗伯特•贾斯 接受理论与具体的圣经段落 建议初学阅读书籍 第十六章 后现代主义与诠释学 后现代主义与基督教信仰相容吗？三个可能的答案 欧洲后现代主义：雅克•德里达（与后期的巴特斯） 欧洲后现代主义：让•弗朗克欧伊斯•利奥塔（与让•鲍德里亚） 欧洲后现代主义：福柯；知识与权力 美国的后现代主义：理查德•罗蒂（与后期的斯坦利•费什） 建议初学阅读书籍 第十七章 一些总结性的评论 神圣施动和圣经权威 语言学和语用学的进展：礼貌理论 布里瓦德•查尔兹与正典进路 更全面的意义、预表和寓意解释 天主教圣经学术研究与两个重大转折点 参考书目 索引 人名 主题
诠释学导论
「《诠释学导论》为一本适合本科生、研究生的优秀诠释学教科书，书中的启发性、开放性风格符合教学讨论的需要。诠释学起源于圣经释义，逐渐发展到面对更广泛意义的文本，形成追求”了解”与”解释”的一门学问。书中对于起源时期的发展历史有简要清晰的介绍，并刻画了从19 世纪施莱尔马赫打造”普遍诠释学”起，通过海德格尔、伽达默尔、利科等大师形塑现代诠释学的发展，也介绍了与21 世纪诠释学相关的解放神学、后殖民理论、女权主义、妇女主义、读者回应理论以及后现代思潮等。书中使用大量研经例证说明诠释学的重要，并在结语中回归圣经作为真理泉源的神圣权威，结合圣经研究与诠释学而带领读者进入丰富的诠释学世界。」
——林鸿信教授
【推荐辞】
「《诠释学导论》是一部全面的基督教诠释学史：从第3到20世纪⋯⋯加上林林总总的现代潮流的后殖民主义，女性主义，接受理论与后现代主义式的解构主义。此书仍然保留了提瑟顿一贯的特式，尽量将哲学性诠释学回归圣经文本，并且总会在书的最后一章提出总结性的建议。相对于一般以神学角度来回应诠释哲学的著作，提瑟顿的著作是更完整的神学诠释学，亦是他一生致力于迈向的两个地平线融合的境界。」
——美国西雅图大学神学与宗教研究副教授
陈佐人
「作者对诠释学历史的广阔视野，帮助读者在深入阅读原始作品之前，可以先行接触各种诠释学领域的思想家及其思想。其中所涵盖的诠释学和圣经诠释之关键人物，也成了一份宝贵的书目资源，为读者将来的研究提供背景。深信此书的中译本问世，能够为如何阅读、理解和处理文本带来莫大助益。」
——基督教台湾浸会神学院副教授
彭盛有
【作者简介】
提瑟顿（Anthony Charles Thiselton FBA, 1937-）教授
英国圣公会福音派牧师、学者，英国国家学术院院士（FBA）。
从伦敦大学国王学院获得道学士与神学硕士学位后，他于1963 年起在布里斯托（Bristol）大学担任教职，1970 年转往谢菲尔德（Sheffield）大学，1977 年在那里以优异成绩完成诠释学研究论文取得博士学位，并在1979 年晋升圣经研究系高级讲师。从1992 年起，提瑟顿教授担任诺丁汉（Nottingham）大学神学系主任。任内九年，他与一些福音派优秀学者同心齐力把此系的神学研究带到一个高峰。在2001 年退休后，他前往切斯特（Chester）大学担任教授，在那里推动神学研究五年，而后再度受邀重任诺丁汉大学教授直到2011 年；之后则全心从事研究写作。
